第三百二十七章 登场
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东方认知的超凡境界的体系经过了上千年的演化,到了如今,已经逐渐形成了一种共识。
体系并非一成不变,而是随着时代发展而来。
一阶,通常没有名称,古代会将其称之为‘先天’,不过也是武夫定下的境界,并不适用于太多情况。
二阶,同样是因人而异,每个人的二阶超凡所获得的境界,都并不相同。
不过,从一阶到三阶,可以统称为‘脱胎换骨蜕魂’。
超凡者踏入的前三个境界是为后续而打下基础,是一种身体二次发育的表现。
‘超凡’之名也是由此而来。
但到了四阶就不同了。
在过去相当长的一段时间内,是没有‘超凡四阶’这个认知的。
直至大约九百年前,有一位宗师确立了这一境界,当时他是这么形容这个境界的。
——但凡天下人,皆有不平事,物有不平则鸣,不鸣则已,一鸣惊人,一鸣惊天下。
后来也有人形容超凡第四境为‘气吞洞庭湖,波撼太行山’……
虽然是多少有些夸大的成分,但大夏之中为人所津津乐道的战役大多都是发生在一代宗师之间。
过去难以对超凡第四境下定义的理由也就在于,它的上下限差距极大,有的人即便踏入了这个境界也并没有多少实力增长,而有的人却可以一步登天,从默默无闻到名传天下。
这就是超凡第四境的‘一代宗师’。
一万名超凡者里只有0.67位,真正意义上的万中无一。
宗师境界的标志便是领悟自身的‘意’,一二三阶都是打基础,到了第四阶迎来第一次考验。
若是能领悟到自身的意,便可以进一步将与天地共鸣,从而调用远超自身的力量。
因而有人曾经夸下海口言道‘不到宗师,终归都是门外光景’。
跨过那道门槛,架起名为‘天人感应’的天地之桥,便是一代宗师。
但差别也就在这里了,有的人一辈子都搭建不起来‘天人感应’,这种撑死不过是准宗师。
能否和天地共鸣取决于一代宗师自身的‘意境’,要求自然十分严苛,能做得到一鸣惊天下的宗师,无一例外都在踏入宗师境后便架起天地桥。
不过现在此时的龙剑泉还没有走到这一步。
他的的确确领悟了自己的意,但尚未彻底成为一代宗师。
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